Religion auguri

Il s’agit de la religion pratiquée par la plupart des habitants de Fuerza, Señal et la région Potencia en Neobake. Les dieux vénérés par les peuples de Señal et Fuerza sont au nombre de neuf :

Dieux de la montagne : Carnero, le créateur (Terre + Lumière) Logo, le protecteur (Terre + Vent) Cierva, la dévoreuse (Terre + Ombre)

Dieux de la mer : Marisco, le généreux (Eau + Lumière) Ribonda, le souffleur (Eau + Vent) Hirvienda, la tentatrice (Eau + Ombre)

Dieux du ciel : Solluz, l'éclaireuse (Foudre + Lumière) Areloj, l'égraineur (Foudre + Vent) Tormenta, l'exécutrice (Foudre + Ombre)

A chaque dieu sont associés deux éléments, l'un en rapport avec l'origine du dieu (donc terre pour les Montagnes Sacrées, eau pour la Mer d'Écailles, et foudre pour le ciel) et l'autre en lien avec son influence (lumière pour un dieu bienfaiteur, ombre pour un punisseur, vent pour un dieu neutre ou changeant). La plupart des Auguris croient dur comme fer à l'existence de ces dieux, tout bonnement parce qu'ils en ont eu des preuves, sous la forme d'élus des dieux, des humains ayant reçu des dons divins (voir la section suivante).

Vous trouverez ci-dessous :

• Principes de base : introduction à la religion auguri,
• Perception des autres religions et calendrier de la religion auguri,
• Sites religieux : autels, lieux sacrés et temples,
• Dieux auguris : description de chaque dieu.

Principes de base

La religion polythéiste des Auguris est une composante essentielle de ce peuple et l'un des rares points communs entre les deux pays, bien qu'elle ait beaucoup plus d'importance à Fuerza (où elle fait partie du quotidien) et Potencia (où elle est envisagée différemment mais a une grande importance) qu'à Señal (où elle est plutôt en déclin). Elle repose sur neuf dieux (décrits plus bas) : trois pour les montagnes, trois pour la mer et trois pour le ciel. Notons par ailleurs que la religion auguri ne concerne que les vivants ; les Auguris ne croient pas en la vie après la mort (que ce soit sur terre ou ailleurs) mais simplement que quand c'est fini, c'est fini.

Dans la croyance commune, les dieux ne sont pas là pour guider chaque être humain mais pour protéger l'équilibre naturel. Ils se manifestent par exemple pour décourager un acte qui pourrait mettre en danger tout un village ou dévaster toute une région, mais c'est aux humains et aux animaux de rebrousser chemin ou de continuer malgré le signe reçu. La prière peut attirer aux hommes la faveur des dieux et donner lieu à des interventions « personnelles » (intervention divine pour décourager un acte qui pourrait être néfaste pour une seule personne), cependant, elle ne fait pas tout : il faut se bouger pour obtenir ce qu'on veut, la prière peut y aider mais pas remplacer l'action. Les Auguris ne croient pas au destin, à une vie toute tracée, mais au choix, au libre arbitre.

Les habitants de Fuerza voient ceux de Señal comme des quasi-hérétiques qui négligent les dieux et sont fous de considérer leur roi comme “la main de dieu” ; à l'opposé, ceux de Señal voient ceux de Fuerza comme des fanatiques complètement obsédés par la religion. Il est évidemment possible de trouver à l'Est des personnes pratiquant la religion comme à l'Ouest, et vice versa, mais celles-ci s'adaptent souvent aux coutumes de l'endroit où elles se trouvent. Quant aux Tencios, ils peuvent éventuellement s’installer en Fuerza mais préfèrent largement rester auprès des personnes qui partagent leur vision des choses. Les différences de pratiques sont d'ailleurs une raison suffisante de ne pas vouloir passer d'une partie d'Augurio à une autre.

Fuerzos comme Señalos sont en tout cas d’accord sur le fait que les Tencios ont mal interprété le message des dieux et sont allés trop loin dans leur adoration des Élus. Les habitants de Potencia sont en effet convaincus que les Élus sont les incarnations des dieux (et pas leurs messagers comme le croient les autres Auguris) si bien que les Tencios dénués de dons divins traitent les Élus comme des dieux, et ceux-ci, en retour, les considèrent au mieux comme des sous-fifres, au pire comme des esclaves. Les Tencios ne voient pas d’intérêt à prier les neuf dieux puisque, à leurs yeux, les Élus sont les dieux.

Perception des autres religions

Les Auguris les plus "informés" considèrent que la puissance supérieure à l'origine de toute vie peut prendre des formes diverses. Si un peuple croit que cette puissance n'a qu'une seule représentation (un seul "dieu") et qu'il s'agit d'un poulpe à trois têtes, c'est parce que la puissance supérieure a pensé que cette forme était la plus appropriée pour faire naître la foi chez ce peuple. Une représentation n'est pas plus valable qu'une autre, et les étrangers ne sont pas des "hérétiques" parce qu'ils croient qu'il y a un ou quatre dieux alors que les Auguris croient en neuf.

Ce qui importe, c'est ce que ces croyances génèrent : si un peuple se met à tuer au nom de son/ses dieux, c'est que le message "respecter l'équilibre naturel" est mal passé, et il revient aux Auguris de protéger ou rétablir cet équilibre. Évidemment, on peut trouver partout des personnes "mal informées" qui pensent que seule leur religion est valable et que les autres sont des hérétiques, mais ces individus n'ont jamais été assez nombreux ou virulents pour démarrer une croisade ! Évidemment, les Tencios considèrent que tous les autres sont dans le tort puisqu’au lieu de prier des dieux - quels qu’ils soient - il vaudrait mieux prier les Élus.

Calendrier de la religion auguri

2 janvier : fête d'Areloj, l'égraineur 10 février : fête de Ribonda, le souffleur 31 mars : fête de Cierva, la dévoreuse 8 avril : fête de la Terre, des dieux de la montagne (Carnero, Logo, Cierva) 17 mai : fête de Logo, le protecteur 22 juin : fête de l'Eau, des dieux de la mer (Marisco, Ribonda, Hirvienda)

3 juillet : fête de Solluz, l'éclaireuse 13 août : fête de Carnero, le créateur 28 septembre : fête de la Foudre, dieux du ciel (Solluz, Areloj, Tormenta) 1er octobre : fête de Marisco, le généreux 15 novembre : fête de Hirvienda, la tentatrice 24 décembre : fête de Tormenta, l'exécutrice

Sites religieux

Tous les Fuerzos (ainsi qu’une bonne partie des Señalos et quelques rares Tencios) ont chez eux un autel à la gloire des neuf dieux, et parfois un autre dédié à un seul d’entre eux (certaines personnes étant en effet convaincues d'être sous la protection d'un dieu en particulier). En plus de cela, une multitude de lieux saints existent à travers tout Augurio (par exemple, le rocher Rayo dans la forêt Source, une énorme roche brisée en deux par la foudre, prétendument le fait de Tormenta, où on ne prie donc qu'elle ; le lac du Dégel, lieu de contact avec les dieux de la montagne).

Fuerza compte 5 temples dédiés respectivement à Carnero, Marisco, Solluz (ces trois premiers se trouvant à Segura Fe), Areloj (dans les Montagnes Basses) et Tormenta (à Honesta Fe). Les Fuerzos prient principalement les dieux du ciel et les dieux bienfaiteurs mais accordent de toute façon beaucoup d’importance à tous les dieux, ayant dans chaque ville un grand temple dédié à tous les dieux dans lequel on dépose quotidiennement de nombreuses offrandes.

Potencia a 3 temples dédiés respectivement à Carnero (et oui, ça lui en fait deux, mais après tout, c’est le créateur), Logo et Cierva. Vestiges des temps anciens auxquels Fuerza, Señal et Potencia ne formaient qu’un seul et même pays, ces temples ne sont plus utilisés et tombent en ruine, tous comme ceux dédiés aux dieux de la montagne ou à l’ensemble des dieux. Les Tencios ne voient pas d’intérêt à prier les neuf dieux puisque, à leurs yeux, les Élus sont les dieux.

Señal possède 3 temples dédiés respectivement à Marisco, Ribonda (à Fortuna) et Hirvienda. Les Señalos qui vivent sur le littoral prient principalement les dieux de la mer, parfois les dieux du ciel et presque jamais ceux de la montagne. En dehors de celui de Fortuna, il est rare de voir des temples dédiés à tous les dieux, car la plupart des Señalos croient en eux mais négligent la prière. Il est par ailleurs à noter que certains prient le roi.

Les dieux auguris

Carnero, le créateur

Domaine : la montagne (Terre)
Influence : bienfaiteur (Lumière)
Origine du nom : signifie « bélier », l'apparence qu'on lui attribue.
Origine du surnom : Carnero est considéré comme le tout premier dieu. Il aurait créé son domaine, les Montagnes Sacrées, puis les autres dieux de la montagne, Logo et Cierva. Sur leurs conseils, il aurait créé les plantes et les animaux terrestres, puis les six dieux restant. Ce ne serait qu'une fois tous créés qu'ils auraient pu, tous ensemble, parvenir à une création aussi aboutie que les humains.
Pourquoi cette influence : créateur de toutes choses (directement ou indirectement), on dit qu'il veille sur ses créations et ne pourrait jamais leur faire le moindre mal. On raconte aussi qu'il est le plus proche des hommes, le dieu le plus attaché à eux, et qu'il prête une attention particulière à leurs prières.
Prières : on le prie généralement pour le remercier pour toutes ses créations – soi-même, les humains, la nature et toutes ses composantes, et les huit autres dieux. En fait, on peut le prier pour lui demander tout et n'importe quoi, en se disant que si quelque chose n'est pas dans ses attributions, il pourra intervenir auprès des autres dieux.
Représentation : bien que l'animal qui lui est associé soit le bélier, on le représente beaucoup plus souvent comme une créature mi-homme, mi-bélier (avec les cornes, les pattes et la queue de l'animal). Il a alors la peau dorée, comme ses yeux et ses cheveux bouclés, son torse est nu et peu musclé, et un sourire serein flotte sur son visage.
Jours de fête : 13 août (Carnero), 8 avril (Terre).
Temples : Segura Fe (Fuerza), Montagnes Sacrées (Potencia).

Logo, le protecteur

Domaine : la montagne (Terre)
Influence : changeant (Vent)
Origine du nom : signifie « loup », l'apparence qu'on lui attribue.
Origine du surnom : le rôle de Logo est de protéger l'équilibre naturel qui existe entre les humains, les animaux, les plantes et tout ce que les dieux ont placé sur la terre.
Pourquoi cette influence : selon la situation, Logo pourra être l'allié des hommes (en les protégeant d'un animal s'ils sont menacés) ou leur opposant (en protégeant l'animal plutôt qu'eux). Il est redouté par les chasseurs mais souvent remercié par les voyageurs.
Prières : on peut demander à Logo à ce que la chasse soit fructueuse, à ce qu'il protège un troupeau, à ce qu'un voyage terrestre se déroule sans accroc ou encore à ce que les effets d'un poisons se dissipent. On le prie aussi pour le remercier de… tout cela, en fait.
Représentation : un énorme loup blanc aux yeux bleus, de la taille d'un ours ou même d'un rhinocéros, généralement représenté la gueule ouverte (voire avec un avant-bras humain entre les crocs). Il arrive aussi qu'on lui attribue la forme d'un coyote ou d'un gros renard, parfois roux mais souvent blanc. Jamais représenté sous forme humaine.
Jours de fête : 17 mai (Logo), 8 avril (Terre).
Temple : Montagnes Sacrées (Potencia).

Cierva, la dévoreuse

Domaine : la montagne (Terre)
Influence : punisseur (Ombre)
Origine du nom : signifie « biche », l'apparence qu'on lui attribue.
Origine du surnom : des chasseurs ont un jour parlé d'une biche qui les poursuivait et avait dévoré l'un de leurs compagnons ; on ne sait plus si c'était vrai ou si ce n'était qu'une vaste plaisanterie mais le surnom est resté.
Pourquoi cette influence : parfois, la protection de Logo pour les humains, les animaux ou les plantes ne suffit pas et l'équilibre naturel est menacé, voire rompu. C'est là que Cierva intervient, pour punir les fautifs et rétablir l'ordre. Elle n'apparaît pas toujours sous la forme d'un animal mais peut quérir l'aide des autres dieux pour faire justice de différentes manières. Elle punit notamment ceux qui pénètrent dans le domaine des dieux, les Montagnes Sacrées.
Prières : on peut prier Cierva en même temps que Logo, mais c'est surtout pour s'excuser d'une erreur commise, notamment après une catastrophe naturelle dont on la croit responsable.
Représentation : une biche au pelage noir avec des marques blanches sur la tête, ou une adolescente humaine à la peau très sombre (ayant également ces marques blanches sur le visage) et aux longs cheveux lisses noirs ou gris foncé.
Jours de fête : 31 mars (Cierva), 8 avril (Terre).
Temple : Montagnes Sacrées (Potencia).

Marisco, le généreux

Domaine : la mer (Eau)
Influence : bienfaiteur (Lumière)
Origine du nom : signifie « fruits de mer ».
Origine du surnom : Marisco est associé à toutes les bontés qui proviennent de l'océan – poissons, crustacés, algues comestibles, perles et autres matériaux précieux.
Pourquoi cette influence : Marisco est bienfaiteur car il est source de nourriture et de richesses qu'il donne sans compter. Il est responsable de l'existence des poissons, etc. et de leur multiplication et s'assure que les hommes aient toujours suffisamment à manger.
Prières : on prie souvent Marisco avant de partir à la pêche, que l'on parte en mer ou non, et même pour pêcher dans de l'eau douce, pour lui demander à ce que la pêche soit fructueuse. On le prie également lorsqu'il y a une pénurie de poissons, crustacés ou matériaux afin de lui demander d'en faire apparaître ou de nous guider vers un endroit où on en trouvera (par l'instinct ou grâce au vent de Ribonda).
Représentation : une créature mi-homme (bien que son torse et son visage soient colorés en bleu), mi-homard (ou, plus rarement, mi-dauphin) dont les cheveux sont faits de filets de pêche et dont les yeux sont emplis d'eau (sur les statues, on met littéralement deux billes de verre avec de l'eau à l'intérieur).
Jours de fête : 1er octobre (Marisco), 22 juin (Eau).
Temples : Segura Fe (Fuerza), Señal.

Ribonda, le souffleur

Domaine : la mer (Eau)
Influence : changeant (Vent)
Origine du nom : de « ribera », rive et « onda », vague.
Origine du surnom : on attribue à Ribonda le vent, et notamment celui qui souffle sur la mer, créant les vagues et gonflant les voiles des bateaux afin de les envoyer jusqu'à leur destination.
Pourquoi cette influence : Ribonda est changeant, tantôt bienfaiteur avec une brise légère, tantôt punisseur avec de puissantes rafales envoyant les bateaux s'échouer contre des rochers ou sur des plages, ou brisant leurs mats pour les perdre en mer ou les faire couler.
Prières : on prie généralement Ribonda après un voyage en mer pour le remercier d'avoir été clément, ou pendant le-dit voyage si le vent souffle trop fort ou dans une direction peu favorable. On évite cependant de le prier avant un voyage en mer cela est supposé porter malheur.
Représentation : une vague d'au moins 3 mètres de haut, tel un tsunami, de la couleur de l'océan. Jamais représenté sous forme humaine.
Jours de fête : 10 février (Ribonda), 22 juin (Eau).
Temple : Fortuna (Señal).

Hirvienda, la tentatrice

Domaine : la mer (Eau)
Influence : punisseur (Ombre)
Origine du nom : de « hierviendo », bouillant, car on raconte que Hirvienda attire ses victimes dans l'eau et les y fait bouillir.
Origine du surnom : certains marins ont raconté avoir vu des personnes sous la surface de l'eau, ou avoir entendu des voix les appeler, leur demander de l'aide, et avoir vu leurs compagnons plonger à l'eau et s'y noyer. C'est pourquoi Hirvienda est associée à la mer, bien qu'elle puisse également intervenir sur la terre, le domaine que les dieux ont offert à toutes leurs créations.
Pourquoi cette influence : on associe Hirvienda à toutes les tentations qui représentent un danger (par exemple, l'attirance de la mort, ou le goût des sensations fortes). Elle punit les imprudents, les curieux, mais aussi les personnes « mauvaises », qui n'accordent pas aux dieux, aux autres humains et à la nature le respect qu'ils méritent.
Prières : on demande surtout à Hirvienda de rester à distance, de ne pas intervenir, de faire preuve de clémence. On lui demande rarement autre chose… Quoi que certains lui demandent parfois de les aider à résister à une tentation, s'en délivrer… ou y céder. On a souvent une pensée pour elle lorsqu'on fait bouillir de l'eau.
Représentation : une petite fille à la peau claire, aux courts cheveux rose vif et aux yeux lilas (couleurs qui peuvent varier en Señal selon les villes), souvent représentée avec un bras tendu comme pour qu'on lui donne la main.
Jours de fête : 15 novembre (Hirvienda), 22 juin (Eau).
Temple : Señal.

Solluz, l'éclaireuse

Domaine : le ciel (Foudre)
Influence : bienfaiteur (Lumière)
Origine du nom : de « sol », soleil et « luz », lumière.
Origine du surnom : Solluz est l'astre solaire, c'est elle qui éclaire le ciel. Elle est également ce que les étrangers appellent la lune, autrement dit le soleil endormi.
Pourquoi cette influence : le soleil est bienfaiteur, comment pourrait-il en être autrement ? On l'associe d'ailleurs à la joie et à la bonne humeur !
Prières : on remercie Solluz pour son influence positive sur le moral et les cultures, on lui demande de briller moins fort lorsque la chaleur est insupportable et plus fort pour faire pousser les plantes. On peut aussi lui demander de redonner le sourire à une personne triste.
Représentation : une grosse sphère blanche dont la couleur change au cours de la journée grâce aux rayons du soleil, ou une jeune femme à la peau très bronzée, aux cheveux roux tressés et aux yeux jaunes, portant la sphère aussi haut que possible.
Jours de fête : 3 juillet (Solluz), 28 septembre (Foudre).
Temple : Segura Fe (Fuerza).

Areloj, l'égraineur

Domaine : le ciel (Foudre)
Influence : neutre (Vent)
Origine du nom : de « reloj de arena », sablier.
Origine du surnom : Areloj égraine le temps qu'il accorde aux hommes, faisant tomber sur terre des grains de sable divin s'écoulant sous la forme de secondes, de minutes, d'heures, de jours… A la naissance d'un être humain (ou d'un animal, mais on en parle moins), il crée un sablier dans lequel il met un nombre de grains de sables variable en fonction de la personne, et laisse le sable s'écouler. Il a tout contrôle sur le temps, connaissance de l'avenir comme du passé, et peut voyager dans le temps pour se renseigner sur les agissements passés et futurs d'un être.
Pourquoi cette influence : Areloj donne aux hommes le temps dont ils ont besoin, ni plus, ni moins. Il ne leur en accordera pas plus, ni ne leur en enlèvera.
Prières : il est inutile de demander à Areloj plus de temps, puisqu'il n'en donnera pas. On le prie donc plutôt pour demander à ce que quelque chose arrive rapidement (trouver un emploi) ou n'arrive que dans un lointain futur (le départ d'un être cher). La mort ne peut pas être retardée, mais tout le reste peut l'être. On peut aussi demander à ce qu'un événement arrive lorsqu'il doit arriver, ni avant, ni après (une naissance, pour qu'il n'y ait de risques ni pour la mère, ni pour l'enfant).
Représentation : un homme assez âgé à la peau grise, aux yeux verts, aux cheveux blancs très courts portant une longue barbe de même couleur, avec un sablier (souvent un vrai sablier que l'on retourne lorsque le sable est écoulé).
Jours de fête : 2 janvier (Areloj), 28 septembre (Foudre).
Temple : Montagnes Basses (Fuerza).

Tormenta, l'exécutrice

Domaine : le ciel (Foudre)
Influence : punisseur (Ombre)
Origine du nom : signifie « averse ».
Origine du surnom : les actes de punition de Tormenta causent extrêmement de dégâts et sont systématiquement meurtriers. Elle accomplit la volonté de tous les dieux et il n'y a aucun moyen d'y échapper.
Pourquoi cette influence : son surnom est assez clair, elle exécute, tue, élimine, dévaste, comme châtiment pour des actes qui n'auraient pas dû être commis.
Prières : comme pour Cierva, on lui adresse des excuses, ou on prie pour qu'elle épargne ceux qui se sont mal comportés. Cependant, il ne s'agit pas de pardonner des erreurs individuelles mais « communes », commises par un large groupe de personnes. Les Fuerzos prient souvent pour le salut des Señalos qui manquent régulièrement de respect aux dieux de diverses façons (en ne les priant que de temps en temps, en leur adressant des requêtes égoïstes, en doutant de leurs existences, en maltraitant leurs élus…).
Représentation : une hyène d'apparence classique, un groupe de corbeaux rouges, ou une femme à la peau foncée, aux longs cheveux roux et aux yeux noirs portant une épée et un bouclier (dont l'apparence varie), toujours représentée dans une position guerrière.
Jours de fête : 24 décembre (Tormenta), 28 septembre (Foudre).
Temple : Honesta Fe (Fuerza).