Société : diversité, tradition et modernité

Il n'est pas aisé de décrire la société satôsienne, pour des raisons déjà évoquées telle que sa diversité culturelle ou son équilibre relatif entre tradition et modernité. Intéressons-nous donc à quatre aspects importants de la société actuelle.

Diversité culturelle

Les Satôsiens sont de toutes les origines, bien que la majorité d'entre eux aient des racines obakiennes. Même si les couleurs “tape à l'œil” qui caractérisent les Auguris (personnes originaires de Señal ou Fuerza) attirent les regards, et que les yeux rouges puissent effrayer certaines personnes à cause des contes et légendes qui font croire à des yeux de démon, il est extrêmement rare qu'une personne soit jugée sur la couleur de ses yeux, ses cheveux ou sa peau. Les différentes ethnies sont très bien “mélangées”.

Tradition

Rappelons-le, les fondateurs de Satô étaient originaires d'Obake et ont transmis à leurs descendants des valeurs qu'eux-mêmes avaient apprises de leurs ancêtres. Cependant, ils ont créé leur propre système politique et, par extension, social pour éviter que les erreurs du passé ne se reproduisent. Le "culte du ninja" n'est pas une tradition obakienne, mais bien satôsienne.

Le Satôsien “traditionnel” reconnaît l'importance des clans (familles influentes dont les chefs ont leur mot à dire dans les décisions du kage), respecte toute forme de hiérarchie, considère la formation de ninja avec sérieux et comme un honneur, porte habituellement des kimonos, yukatas, getas et autres vêtements d'origine obakienne. Les membres des clans et des familles installées à Satô depuis plusieurs générations sont souvent très attachés à ces valeurs et traditions.

Modernité

Si certaines personnes vivent, s'habillent, et pensent encore comme il y a cinq siècles, d'autres vont de l'avant. La modernité peut également être politique, puisque certains Satôsiens rejettent le système “vieillot”, se méfiant de l'influence du kage et s'inquiétant de voir tant de pouvoir entre les mains d'un seul homme. Ceux-là ont vu d'un très bon œil l'élection qui a suivi la disparition du kage Uesugi Byakko, puisque celle-ci a permis au peuple de s'exprimer et de choisir lui-même son représentant. Il y a aussi une forme de modernité ninja : certains jeunes ne souhaitent plus devenir ninjas pour l'honneur de servir Satô mais seulement pour apprendre à utiliser leur chakra.

Technologie

Jusqu'à fin 2006, Satô était la ville la plus avancée technologiquement de la Région Libre, pas grâce à ses inventeurs mais grâce à de nombreux achats de merveilles anglyaises au cours des dernières décennies. Les divers moyens de communication électroniques (talkie-walkie, téléphone, télévision, ordinateur, internet…) étaient très prisés, notamment parmi la dernière génération, et les appareils électroménagers (lave-vaisselle, lave-linge, réfrigérateur, four à microondes...) pouvaient être trouvés dans de nombreux foyers.

Cependant, depuis qu'il a été révélé que l'attaque du 11 septembre 2006, durant laquelle beaucoup de ces objets ont été détruits, était le fait d'un groupe de personnes opposées au partage des technologies anglyaises, les Satôsiens fuient la technologie comme la peste. On ne trouve quasiment plus d'ordinateurs, les chaînes de télévision et de radio ont cessé d'émettre (notamment à cause de la destruction de leurs locaux), le cinéma n'est plus qu'un lointain souvenir et même les ninjas ont développé des moyens de communication "chakratiques" pour ne plus utiliser de talkie-walkie.